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八、发现的模式之三:假设主义和人本主义_传统学问独缺精密中保持_哲学

Word文档发布时间:2013-09-24 Word文档分类: 哲学

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《八、发现的模式之三:假设主义和人本主义_传统学问独缺精密中保持激情,激情贯注于精密的健全理性,怀疑权威、批判传统的理性精神.光有绵密,成就工匠注疏家的朴学.光有热情,成就文人活动家的玄学.什么时候精密和激情不再是"正"、"反",而是"合"时,科学就会从此获得起飞的双翼.》
八、发现的模式之三:假设主义和人本主义
传统学问独缺精密中保持激情,激情贯注于精密的健全理性,怀疑权威、批判传统的理性精神.光有绵密,成就工匠注疏家的朴学.光有热情,成就文人活动家的玄学.什么时候精密和激情不再是"正"、"反",而是"合"时,科学就会从此获得起飞的双翼.
——作者
【8.1】有一个想调和归纳和演绎但实际上调而不和的发现模式﹕假设主义.一般认为这是由惠威尔上个世纪首先提出来的﹐后来杰文斯把它发展为"假设-演绎" 观点.假设主义认为科学发现遵循这样一个过程﹕
O …… H ---> T ---->E
观察 假设 理论 检验例外
是一个简化模式﹐具体说法亭佩尔﹑皮尔士﹑汉森﹑汉弗莱斯等各有出入.从O出发﹐这是归纳主义观点﹐但这看法已被波普尔推翻.按波普尔的四段式﹕
P1 TT EE P2
问题 试探性理论 排除错误 新问题
问题先于观察.前面举过 Jones 的例子.其实﹐道理一经波普尔点穿﹐例子便俯拾皆是.比如﹐我们根据韵书韵图来探讨他们所代表的实际读音.说某现象有﹐某现象无﹐看似归纳结果﹐但实际上有个理论前提﹐即预先假定"凡韵书分的﹐实际语音也分﹔凡韵书不分的﹐实际语音也不分." 前面我们说过﹐这个假定的前半句有例外﹐后半句可靠性更差.
对于假设主义公式中 H ( T 之间的演绎过程和 T ( E 的经验检验过程﹐大家都认为是可分析的逻辑过程.但是﹐在O……H 之间存在的裂缝是归纳主义的逻辑解释﹐还是给予直觉﹑灵感﹑自由创造这样的心理主义解释﹐各种意见尖锐对立.我的看法如下﹕
1﹑对于在已有概念上 O 过渡到 H 是可以为归纳主义解释的.比如"白"是已有概念﹐在欧洲看见甲天鹅是白的﹐乙天鹅是白的……由上述O1可归纳出 H1﹕凡天鹅皆白.再演绎为 T1﹕亚洲天鹅也是白的﹐美洲天鹅…….一直到发现否定性的E1﹕澳洲有黑天鹅.从而否定 H1.归纳音位基本上也属此类.
2﹑如果 H 中的概念不是已有的﹐那就无从归纳起.比如"万有引力"就不是归纳的产物.苹果 (以及更一般的自由落体) 落地的原因是它有"重量"﹐或有"向地性" (亚里士多德) .所有苹果都落地﹐这是归纳出来的﹐但"向地性" ﹑"万有引力" 却不是归纳出来的﹐它们是爱因新坦所谓的"思想的自由创造"."从逻辑上说﹐它 (指万有引力定律) 构成了一个不能得到直接证实的假说"(莱欣巴赫《科学哲学的兴起》) .从"引力"在真空中的"超距作用"到"以太"介质﹐再到"弯曲时空"中物质"沿短程线运动"﹐这些观念都不是归纳出来的﹐其中有些已被证明是错的﹐剩下的也难以永保不被证伪﹐但它们都是地地道道的科学概念﹐它们的交替史就是力学最简略的发展史.音系学中的区别特征概念也是一种创造.各学科之间的概念移植可以归在"联想"名下看作创造.
3﹑直觉﹑灵感﹑联想﹑思维的自由创造等﹐以目前的知识只能给予心理学解释﹐但乐观的看法﹐也是科学的目标就是要对心理现象﹐社会现象作出理性解释.
【8.2】 假设主义为相当一部分科学家所接受﹐这一方面是因为它表面上归纳演绎﹑事实理论﹑假说检验﹐面面俱到﹐"无瑕可击"﹔另一方面﹐科学家讨卷入会引向"形而上"的问题.其实﹐从实证主义以来﹐科学 转载本word文档请注明出处:http://www.wordwendang.com/word_daxue/0924/834051.html
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